Ecologia integral

A ecologia integral compreende o ser humano em sua complexidade, em todas as suas dimensões. Nesse sentido, falar numa crise ecológica implica, para além de uma questão técnica, uma questão moral porque atinge a própria humanidade. Portanto, uma crise ecológica também revela uma crise antropológica, sobretudo, uma crise ética. Cuidado com a casa comum e com os seus habitantes indica que o ser humano precisa também se preocupar consigo e com os seus iguais, lutar pela vida e pela dignidade de todos. Para o Papa Francisco a crise (ecológica, econômica, social) torna necessária uma visão integral e integradora. E assinala que os problemas ambientais são inseparáveis da “análise dos contextos humanos, familiares, laborais, urbanos e da relação de cada pessoa consigo mesma”. A crise ecológica, revela uma crise moral (ética). Uma crise moral implica numa crise humana e das suas instituições, como: família, comunitária e social. Como assinala o documento Laudato Si: “uma lesão da solidariedade e da amizade cívica provoca danos ambientais” irreparáveis.Um conceito de ecologia humana é necessário para pensarmos uma nova teologia antropológica, ou seja, uma reflexão transversal da ciência de Deus. Nesse sentido, todos os tratados teológicos são chamados a refletir sobre o humano que perpassa todas as disciplinas teológicas. Uma ecologia do ser humano pensa não só questões relacionadas à sua essência e sua imagem de Deus, mas que desenvolva conhecimento sobre a comunidade e a sociedade nas quais está inserido. Do mesmo modo, uma ecologia do homem promove um saber que seja multidisciplinar. Aqui, a teologia é chamada a dialogar com outras formas de conhecimento para que possa também falar do ser humano integral, como: biologia, economia, filosofia, pedagogia, psicologia, neurociências, etc. A definição de ecologia do ser humano nos leva a reconhecer a grandiosidade do ser humano, a sua dignidade, o seu valor de pessoa, as suas dimensões: corporal, emocional, espiritual, psicológica, etc. Do mesmo modo, o homem não é um problema a ser compreendido pelas ciências, é bem mais do que isso. O ser humano é um mistério a ser desvelado e compreendido à luz da transcendência e do amor do Pai. Assim, uma ecologia do homem se constitui como a compreensão de que o ser humano precisa ser respeitado, protegido e cuidado a fim de possa alcançar a sua realização. (Werbert Cirilo Gonçalves, 2017).

REFERÊNCIA: PAPA FRANCISCO. Laudato Si: sobre o cuidado da casa comum. 2016.

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